基督徒不服從【新書發表會】
新書分享會陸續安排中……
1014台中、0915台南、0820台北
【台中場-青年高峰會】
時間：2017年10月14日（六）下午1:30～4:30
地點：台中向上教會（403台中市西區民生北路91號）
主辦：台中中會青年部、台灣教會公報社
內容：不同的世代，有著不同的想法，對待事情也有著不同的想法與做法。台中中會青年部特別邀請《基督徒不服從》作者與年輕世代的原住民女孩 Hana，透過分享與討論讓大家瞭解雖然身處於不同的世代，但是他們都透過自己的方式實踐基督精神。
【台南場】
時間：2017年9月15日（五）晚上7:00～8:30
地點：台灣教會公報社書房（台南市東區青年路334）
主辦：台灣教會公報社
內容：本書主編管中祥老師與青年工作者
FB活動專頁
【台北場】
時間：2017年8月20日（日）下午2:00～4:00
地點：台北濟南長老教會（台北市中正區中山南路3號）
主辦：台灣教會公報社
內容：主編管中祥老師與多位作者共同出席，暢談自己領受什麼樣「不服從的信仰」。
FB活動專頁
0820新書分享會新聞報導
《基督徒不服從》
主編：管中祥
出版：台灣教會公報社
出版日期：2017年8月
定價：300元
線上購書：由此去→
本書集結九位投入各社會運動領域的基督徒，書寫自己的委身與信仰，思索基督徒可能的社會實踐，是一本既寫人，又寫議題的精彩書目。
內容包含勞工、土地、移工、死刑、生態、原民、兒少、性別、媒體等九個面向，分別由盧其宏、許博任、吳靜如、陳文珊、林益仁、伍杜‧米將、葉大華、喬瑟芬、管中祥等人撰寫，作者們結合自己信仰體會與實務經驗，暢談自己投身倡議各領域的關懷與反省；本書分析台灣當下重要的社會議題，分享宗教信仰與社會參與的心路歷程，再思考基督徒的信仰與實踐，並與之對話，也希望能成為社會認識台灣的另類渠道，尋找共同投入社會改造的可能。
管中祥：「這是一本不太「屬靈」的書，談的是現實社會的苦難、壓迫與鬥爭；談的是「最小弟兄」的真實處境；談的就是台灣當代的基督如何奠基於信仰，透過社會實踐挑戰既有的政經權力，反思、批判、論辯、改造既有的社會制度與權威，尋找更好的社會出路。」
▎作者簡介
【勞工】運動的信仰、信仰的運動／盧其宏（全國關廠工人連線成員、台大經濟所博士生）
【土地】土地的屬靈征戰─從台灣農村反圈地運動談起／許博任（經濟民主連合發言人）
【移工】到一個靠近天堂的地方／吳靜如（台灣國際勞工協會總幹事）
【死刑】走上廢除死刑的天堂路／陳文珊（玉山神學院老師）
【生態】我的信仰與生態觀／林益仁（台北醫學大學醫學人文研究所副教授兼所長）
【原民】對不公義的不服從就是對上帝的順服／伍杜‧米將（台灣原住民族政策協會理事長）
【兒少】在水深之處撒網／葉大華（台灣少年權益與福利促進聯盟秘書長）
【性別】在教會談「性／別」的窘境／喬瑟芬（性別運動者）
【媒體】你教人當記者，按捏你會卡早死喔！／管中祥（中正大學傳播系副教授）
▎各界推薦（依姓名筆畫順序）：
所有既得利益又同時壓迫或受壓迫著的，是我們島上真真實實每天都在發生。如果我們不挺身反抗，就是可持續持續壓迫的不知反省的既得利益者最為樂見的。而平等，則遙遙無期。
──巴奈（歌手）
U2有首歌叫〈PLEASE〉，副歌是：
Please, please, please / Get up off your knees.
請起來，不要再跪（著禱告）了
So love is big / Is bigger than us. / But love is not / What you’re thinking of.
愛很大，比我們都大，但愛不是你想的那樣
基督教會老是強調「禱告禱告」，老是跪著禱告，啥時才要起來實踐信仰咧？《基督徒不服從》講的就是這個吧！
──朱約信頭皮（搖滾歐吉桑）
《基督徒不服從》集結九位基督徒投入社會運動與改革，來自不同的教會或教派，卻是〈台灣基督長老教會信仰告白〉「通過愛與受苦，來成做盼望的記號」的「教會觀」之鮮活見證。
《基督徒不服從》讓我看見有一群基督徒，用生命實踐信仰，關懷土地人民，與底層、弱勢和受壓迫者站在同一邊，對抗結構性不正義，尋求真正的自由、公義與平安。
──李信仁（台灣基督長老教會傳道師、總會青年／大專幹事）
我不是基督徒，但本書中幾位朋友的社會行動，我認為正是實踐「愛與慈悲」的基督精神。表面上的吶喊、批判、對抗行為，也許會令不知真相的旁觀者感到不自在，但卻是一種慈悲的行為；反之，漠視體制的不公不義，無視於環境破壞、弱勢人們受苦受難，則是一種鄉愿的罪行。
一行禪師說：非暴力並不等於不行動、非暴力的意義是：以慈悲心行動。謹向各界推薦這本好書，鼓舞更多不同信仰的人們為公義起身行動。
──李根政（地球公民基金會執行長）
我常在想身為基督徒與社會的關係，耶穌就是參與者，所以我不要只在牆內。
──吳建恆（流行音樂節目主持人）
走入社群，與人同哭，九個議題，交織著多少個鮮活的生命故事，見證著怎樣的信仰力量！更難得的是，在世道紛亂，一切混濁不清的時代，不選擇靠攏歸邊，不流於意識型態的惡意對立，堅持批判思考，致力踐行信仰，與弱勢者同行，這不就是今日香港社會教會的最好觀照嗎？
──吳國雄（基道出版社出版及事工總監、印象文字主編）
台灣社會在民主發展歷程中，發生了很多重大抗爭事件，身為基督徒或公民社會的一份子，你願意正視裡面隱藏許許多多結構性的壓迫與不公義嗎?或謹守政教分離或冷漠看待？這是一本挑戰基督徒的信仰實踐，也給非基督徒重新省思社會參與，推薦給你。
──紀惠容（勵馨基金會執行長）
要作個不服從的基督徒其實不難，但要為所抱持的信仰和理想作個不服從的基督徒，則不是一件容易的事。我極力推薦這本書，因為我希望基督徒能夠為信仰和理想奮鬥，甚至不服從權威、體制等等。不過，我也想跟讀者說，如果你能根據信仰和神學提出不同的見解，你也要有勇氣不服從這本書作者們的觀點。
有時，批判，似乎比經由公義、民主的程序來實現理想，更為容易。尼布爾（Reinhold Niebuhr）曾說：「在人世間，真和美的事業不可能在歷史的某一小段內充分表現出來，因此，我們需要『信』。人世間任何善事都不可能由個人的力量單獨完成，因此，我們需要『愛』。人世間偉大的工作不可能在人的一生中成就，因此，我們需要『望』。」但願我們都能這樣想，這樣生活。
──陳南州（前玉山神學院教授）
古希臘文εκκλησία被翻譯成「教會」一詞以前，乃是特指「公民會議」，就是指被呼召出來代表人民所組成的集會或會議。《新約》作者刻意用充滿公共性、政治性、議會性的εκκλησία（教會）來形容基督徒是一群被呼召出來的上帝國「國民」，意味著基督徒是某種國度觀的政治團體。教會並不是要取代任何政權，但教會卻是特殊的政治團體，一個以上帝為中心的政治團體，渴望實踐上帝的旨意行在地上，如同行在天上。
很高興看到《基督徒不服從》一書中，許多努力實踐上帝旨意的基督徒，願此書喚起更多基督徒以行動、以祈禱一同參與上帝國的建造。
──黃春生（台北濟南長老教會主任牧師）
作者們的故事提醒我檢視自己：神跟我們要的是什麼？只要我們「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與神同行。」我做了多少？
──詹怡宜（TVBS新聞部總監）
如果基督徒的倫理行動永遠需要兼顧信心軟弱的人，那麼在充滿價值多元的世代中，如何能向著扭曲的權力機制提出批判針砭、甚至採取抗爭行動？解決倫理困局不能只仰賴命題式的規範，更需要諸多差異性的敘事典範，以生命故事的現場精神帶我們進入一段又一段有血有肉的反抗實踐！
──莊信德（台中磐頂教會主任牧師）
基督徒是否服從絕對有著不同意見，但是基督徒不盲從則是萬古不變的法則，在這個前提下，看看基督徒不同的意見也是一件有趣的事！
──劉曉亭（聖地牙哥台灣基督教會主任牧師）
《基督徒不服從》是一本基督徒參與社會運動的真實故事，也是信仰和生活的見證和告白。從參與不同社會運動的領域，看到基督徒和社會底層人民奮鬥的經驗。我很樂意推薦給每一位願意跟隨耶穌並參與上帝國運動的朋友。
──鄭國忠（台北公義行動教會牧師）
台灣基督教徒一直是帶動台灣社會改革運動的重要力量，到了廿一世紀，基督徒參與了愈來愈多的社會運動，為各式各樣的弱勢族群發聲打拚。本書就由參與社會運動的青壯年基督徒敘說參與的心路歷程。
──瞿海源（中央研究院社會學研究所退休研究員）
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